川北在线核心提示：原标题：油光锃亮！少林寺多座石碑被游客祈福摸出包浆 见啥盘啥是病得治 近日少林寺多座石碑被游客摸出包浆这一报道引起众人议论，众多石碑锃光瓦亮看上去像包浆一样，已经不是原来的面目了，这应该怎么恢复呢？还能恢复吗？这种不文明行为为何屡禁不止呢？ 首先我们先

原标题：油光锃亮！少林寺多座石碑被游客祈福摸出包浆 见啥“盘”啥是病得治

近日少林寺多座石碑被游客摸出包浆这一报道引起众人议论，众多石碑锃光瓦亮看上去像包浆一样，已经不是原来的面目了，这应该怎么恢复呢？还能恢复吗？这种不文明行为为何屡禁不止呢？

首先我们先来了解一下少林寺多座石碑被游客摸出包浆：

11月4日， 河南省登封市少林寺的许多石碑被来往多年的游客挤满了。其中包括金庸纪念碑、达摩纪念碑和院子里的许多石碑。据了解，石碑铜锈是由导游带领游客参观时，游客触摸祈祷，讲述碑文内容和石碑来历造成的。

“十一”假期也是对文明的一大考验。从报纸上的新闻来看，有一个问题值得注意，那就是游客看到了什么。

在龙门石窟，一些游客越过栅栏去触摸佛像，人行栈道附近的一些佛像被用纸浆触摸过；在白马寺，一块看起来像桃子的石头被抹上了光泽，但这其实是东汉时期的一座塔的塔尖……这种不文明现象在所有景点都很常见，带有“古风”的雕像往往逃不过“黑手”。

要问游客为什么看到“盘子”，答案很简单：——，消灾祈福。在一些人的心目中，这些见证了沧桑的古迹有着自己的魔力，触摸它们就能让梦想成真。单纯许愿是人之常情，摸着雕像祈祷是痴心妄想，甚至有点盲目和荒谬。比如五泉山的霍去病雕像，吸引了一大群人排队，只因为名字里的“去请病假”二字，真的让人哭笑不得。

从更广的角度看，救灾加持引发的不文明现象更多。在古泉，往风景优美的水池里扔硬币、洗手泡脚、不顾实际情况放生，成了屡禁不止的弊病。此类行为虽然都有良好的预期，但可能损害公共利益或涉嫌违反法律法规。

大文明是反映社会发展程度和国民素质的重要指标；文明很小，体现在每个人的言行上。如今，从公共场所禁烟到垃圾分类和光盘运动，各种文明革命已经深入开展。从实践经验来看，倡导文明没有强制力，宣传口号不足以引导人们放弃自己的便利。作为外力，制度更真实，人们有足够的压力去纠正。

少林寺多座石碑被游客摸出包浆现在还能恢复吗？

关于石像的修复，一些文物修复专家透露了其中的秘密。一般来说，石像修复有五个重要步骤，第一步是清理。清理主要是文物表面的浮土。由于一些文物有残留的文字或绘画，清理它们尤为重要。

清洁后，需要“固定”颜色和饰品。所有的彩石文物都比普通的石头文物更需要一个“固色”的过程。

然后是“脱盐”过程。因为文物常年埋在地下，土壤中有许多盐分，所以有必要逐步吸出文物中的盐分。如果不吸出盐分，随着文物湿度的降低，盐分会在文物表面结晶。结晶会慢慢挤出文物表面的颜色，甚至会慢慢将文物粉碎。

‘淡化’后，文物修复者还会对部分风化粉碎的文物进行加固。最后，根据考古专家的意见，这些过程完成后，受损的文物可以恢复到以前的辉煌。

青铜器修复需要“动刀”

虽然我们在博物馆里看到的大多数青铜器都相对完好，但有些青铜器在见观众之前已经过处理。由于墓葬的坍塌和地层的变化，许多新出土的青铜器会被压碎甚至打碎，许多流传下来的青铜器在传递过程中会被破坏。“治疗”这些青铜器是青铜修复工作者的工作。

修复前的青铜碎片

与石碑、石像等文物相比，大部分青铜器的损毁相对严重，修复过程要复杂得多。而且，这些青铜器大多都离不开“动刀”的命运。

不文明行为屡禁不止应该如何：

第一，制定法律法规