唐朝女人为何爱穿露乳装?

看多了反映唐朝的电影和电视剧，发现唐朝宫廷女子大多“袒胸露乳”!!可是中国其他朝代都是不许女子“袒胸露乳”的，甚至连脖子的‘锁骨’都不许露，百思不得其解，为什么呢?

查阅到一些资料，证明东亚历史上只有朝鲜女子可以露乳，说明唐朝女子露乳服装有可能源于东北‘胡人’的，并不是汉族女人的传统。朝鲜北部妇女喜好露乳，但露乳装只在生儿子以后才穿，生女儿不穿，有炫耀的成分(估计也是喂养孩子方便)。

据说李世民属于汉化的鲜卑族，鲜卑属于东北民族，李世民的爹李渊是汉族，不知道是否是汉化的鲜卑，但是李世民的妈确定无疑是鲜卑族，当然现在所谓鲜卑族已经成为汉族了，民族团结更重要。

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据考证，唐朝好像更流行的是袒胸装，没听过有露乳的。比较落后的文化才多出现露乳的。而且最流行的时代恰好是武周时代。

在女儿也能当皇帝的朝代，唐朝的女子于是采取了一系列挑战传统和男权的女权行动。她们穿男装，打马球，崇尚和追逐各种外来的风尚。在传统裙襦装基础上改造形成的袒露装，不但将脖颈彻底暴露，而且连胸部也处于半掩半露的状态。

在唐代，这是自然的，美的，时尚的，高贵的。那时的文人也比较认女子把美态表露出来，初唐欧阳询《南乡子》中就有“胸前如雪脸如花”的句子。还有其他文人“长留白雪占胸前”，“粉胸半掩疑晴雪”等诗句，都是对这种袒露的真实描写。

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从那些唐代的仕女画中我们还可以看出，女性日常穿着的低胸装和抹胸装都是非常飘逸宽松的，追求的是吴带当风的飘逸感，崇尚身体的自由发展，充满活力，这也符合唐代“以肥为美”的审美标准。

当然，那样的穿着只限于贵族妇女，普通女子的穿着还是保守的。这点与现代有点相似，至少低胸露背的服装太贵，估计普通女子也买不起!

连“乳房”这种女人最隐私的部位也敢堂而皇之地露出来，也能从另一方面反映出古代性自由在某些朝代是非常大胆又开放的。

唐朝的性开放着实令人吃惊，确实和现代社会有些相似，但现代的女人和古代女人相比，有一点是现代女人所不敢做的。

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古代女人不穿内裤

从性爱角度来看，不穿内裤的女人往往值得向往。年轻男子对于性爱的渴望使其焦虑而压抑，那些不穿内裤的女人则提供了被观测时的“放荡”内容。

性爱的幻想，记录着每个年轻男子的青春期，女人穿与不穿内裤，便有了重要的社会价值。

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女人不穿内裤，有其历史传统。王小波在他的《红拂夜奔》里写道：洛阳大街上的妓女对红拂是最不客气的了，动不动就转过身去，撩起裙子来，给她看光溜溜的屁股。

见到了这些屁股后，红拂才知道这些人原来不穿内裤。不穿内裤仿佛是要突出屁股，然而那些屁股本身并不好看。然后她们又转过身来说：想逮人吗?回去打听打听，老娘是几进宫!

洛阳城里的妓女不穿内裤，虽无记载，但考校野史笔记，不难发现王小波描述的贴切。但她们有无“几进宫”的光辉事迹，却不得而知。 三代以来，女人下体无衣，到了汉朝才穿上开裆裤。《汉书.上官皇后传》说：“虽宫人使令皆为穷裤，多其带。”所谓“穷裤”，便是开裆裤。

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穿开裆裤的目的是方便大小便，然则不穿内裤，便也顺理成章。如此情形，至少延续到了唐朝。日本人以唐装制成和服，似乎女子着和服也不穿内裤。

也有人说和服是“吴服”的改造，来源江南八百童男女。女人不穿内裤，保留了古代中国人“衣”的基本特点。

“日本人惟一的发明，就是男人的那块兜裆布，至今还留在相扑力士硕大无比的臀缝里。” 先祖创造内裤，以保护性器官为第一要义，又用来维护体面，于是便成为文明的产物。

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时光轮转，用以护体的内裤如今已以束缚身体为己任，或以三角紧绷于大腿内侧，丝丝入肉;或以三线缝合，以为点缀。

保护的功能既不存在，那么能否遮挡私处，似乎已无必要。所以，前卫女性们到底穿不穿内裤，已无关大局，更与文明无涉。

除去“春光乍泻”的“意境”，余下的便只有性爱的诱惑。观念开放已久，性压抑的年代早已“逝者如斯夫”，夫妻扪虱夜话，内裤倒成为性爱的障碍，不如跨越障碍，放弃束缚，返回自由，来得痛快。 衣服的作用，以保护身体为最高;又以恢复身体的自由为最高境界。内裤既然成为累赘，那么不穿也罢。

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揭秘古代皇帝的荒唐下流的“性趣”后宫开放私生活

1.西汉成帝刘骜——嗜春药癖汉成帝刘骜(前51～前7年，前33～前7年在位)的皇后很有名，也就是赵飞燕和赵合德姐妹，刘骜专宠她俩。

赵飞燕『着体便酥』，赵合德『柔若无骨』，令刘骜如痴如醉。姐妹俩轮流侍寝，还经常叁人同床淫乐。

正因为这样，后宫如云佳丽连刘骜的边都靠不上。赵飞燕除了擅长狐媚术以外，还会配制一种助长性慾的春药，而且这种药一服用就上瘾，戒也戒不掉。

他每次与赵氏姐妹上床时都要来上一粒，在温柔乡中享受快乐。

2.隋炀帝杨广——恋童癖

隋炀帝杨广(569～618年，604～618年在位)的荒淫在历代帝王中可算是恶名昭着的。 他即位后纳了众多美女：叁夫人、九嫔妃、二十七世妇、八十一御妻，共120人。他奸淫了老子的多个老婆不说，还广搜未成年的女孩置於宫中供自己淫乱。

他的性取向最为变态，特别喜欢与男童乱搞。

但有的男童往往害羞不太配合，大夫何稠便投其所好，发明了一种车子，正好放进一个男童，锁住对方不能动弹，性交的时候车子就会自己摇动，以满足杨广的淫慾。

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3.五代南汉国君刘鋹——窥淫癖

五代南汉国君刘鋹(942～980年，958～971年在位，原名刘继兴，呵呵)不但好淫，还尤其喜欢『洋妞』。 有一次他看上了街头的一个波斯女人，此女长得丰艳风骚，且深懂房中术，遂很得他的宠爱，召入内宫，称之『媚猪』。

『媚猪』又从宫里找了9个同样淫荡的女人供他玩乐，合称为『十媚女』。刘鋹有一大怪异嗜好，是爱看男女性交的场面，且人越多越好。

他找了不少当时社会上的无懒进宫，与宫中女孩一道，把衣服全部脱光，一块乱交。

4.元顺帝妥欢帖睦尔——群交癖

元朝最后一个皇帝元顺帝妥欢帖睦尔(1320～1370年，1333～1370年在位)是个顶大的好色之徒。 他找来西域的僧人，向其请教房中术『演揲儿』法，透过学习加实践，其床上功夫果然大增。后来他的妹婿又给他介绍了一名会『双修法』(即性交时的不同姿势和身位的练习)的僧人。

为此，妥欢帖睦尔召入大量良家女子进宫供自己『实习』，日日淫戏作乐。

而最让他心情大悦的还是与群臣亵狎，君臣不避，男女裸露一处，光着屁股在一个房间里戏耍，既不分姓氏级别也不讲尊卑长幼，『大家一块搞』，是名副其实的『君臣同乐』。

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5.明武宗朱厚照——双性恋癖

明朝有不少皇帝是双性恋，男女通吃，其中以明武宗朱厚照(1491～1521年，1505～1521年在位)为最。 朱厚照荒淫到连酒店女郎、寡妇、孕妇都不放过，有一次竟把一马姓孕妇给搞流产了。朱厚照还喜欢『换妻』，与大臣的妻子通奸。

不只如此，他又喜欢嫖娼，在外寻花问柳;觉得还不过瘾，继而去『偷』，扮成老百姓，出宫勾引女人，真把一个单姓老头的两个美貌小老婆弄到了手，奸情败露后，老头气得把她们都卖了。

朱厚照十分恼怒，让老头带其另外两个老婆来陪自己睡觉。朱厚照还在宫里专设『豹房』作为淫乱之所。房中大床能睡七八人，他常与嫔妃群交。平时一般两个美女陪睡，高兴时可以更多。

但他兴趣最大的还是与男宠相欢，主要有江彬、谢虎仙、钱宁等;而且江彬的老婆也让朱厚照搞了。

朱厚照最变态的还是喜欢太监，常常与他们在一起玩性游戏。 有一次他在外地看上一个男童，竟将之带入宫阉了。

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6.明熹宗朱由校——恋乳癖

明熹宗朱由校(1605～1627年，1620～1627年在位)即天启皇帝。 由於从小经历曲折、备受冷落，一直缺少父爱和母爱，导致他是一个始终长不大的孩子，一辈子在心理上都断不了奶，所以不理朝政，只知道嬉玩，而且对奶妈客氏极其依恋，无论礼法如何规定，客氏始终不能离去。

由於他强烈依恋着奶妈客氏和她的那对硕大的乳房，长到十几岁了还要吮她的乳头、吸她的奶。

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7.清咸丰帝奕詝——恋足癖

清朝咸丰皇帝爱新觉罗·奕詝(1831～1861年，1850～1861年在位)就是着名的叶赫那拉氏的丈夫。 他的身边其实并不缺乏貌美的嫔妃，但众多的满族妃嫔已让他『审美疲劳』了，他继而将兴趣转移到了汉族女子的身上，特别是那些有『叁寸金莲』的小脚女子们。

有一次近侍告诉咸丰，有个姓曹的寡妇很美丽。咸丰听说后非常好奇，立即前往观看，果然名不虚传。

此女相貌姣好，皮肤白皙，一双深潭般的眼睛充满秋水;令咸丰最兴奋的是，她有一双十分精致的小脚。

清咸丰帝奕詝——恋足癖

漂亮的缎面鞋上绣绘着缠绵的交颈鸳鸯，鞋头是闪烁着迷人光泽的珍珠，珍珠串下是栩栩如生的春宫图，鞋内衬着令人晕眩的香屑，淡淡的香味若有若无地飘荡着，引人遐想无穷。 从此曹寡妇生活在宫中，受到咸丰的特别宠爱，宫中人当面恭敬地称她娘娘，背后则仍称她曹寡妇。

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8.清同治帝载淳——嫖娼癖

历史上喜欢嫖娼的皇帝不少，如唐宪宗对青楼女子独有情钟，宋徽宗对一代名妓李师师十分爱怜，明武宗也经常带手下到宫外乱搞。 但弄到最后连自己的命也扔掉的，恐怕只有清朝的同治皇帝载淳(1856～1875年，1861～1875年在位)了。

载淳本来有一个皇后阿鲁特氏，但他母亲慈禧太后不想让他们过幸福的夫妻生活，且召幸别的妃子也受阻，於是载淳常常带着太监周道英夜出宫门。

到南城一带娼妓出没的地方寻乐，在窑姐身上寻求安慰，往往嫖到天亮才悄悄回宫。