下面由趣历史小编给大家带来班昭的故事，感兴趣的小伙伴接着往下看吧。

“有妇谁能似尔贤，文章操行美俱全。一编汉史何须续，女戒人间自可传。”是宋人徐钧写给班昭的诗句，除了表扬了她续写汉书的功劳，还赞扬了她写的《女诫》为巩固后世男性地位做出的贡献。

汉朝的女子地位并不算低，就连农妇王娡都能以二嫁之身成为汉景帝刘启的皇后;但是班昭却一生未嫁在陈家守节，甚至在死前为女儿写下了《女诫》教导她们顺从。在那样一个女子地位不低的汉朝，班昭的行为无疑是与时代格格不入的。

但纵观历史，会发现班昭纵有才女之名，却依旧是一个被才名所耽误，为政治家所利用的可怜女子;她的《女诫》也不过是迫于时局为子女所留下的安身之本。

班昭的遭遇

班昭出生在一个极其清醒的家族，她的祖姑班婕妤得了汉成帝的宠爱，却始终清醒着不耽于帝王之爱;受此家族影响的班昭，也始终保持清醒，也知道该何时进，又该何时退。班昭的这份清醒，让她能在暗流汹涌的朝堂上保持清醒，却让她的命运因此被束缚，不得解脱。

班昭十四岁就嫁了一个姓曹的男子，但丈夫很快就死了，留下几个嗷嗷待哺的孩子，以及孑然一身的她。对于女子而言，丈夫死了，没有了庇护的妻子很容易受到婆家的打压，班昭也同样身处这样一个尴尬的遭遇。

改嫁无疑是班昭最好的出路，不知道是出于对孩子的怜惜还是顾念丈夫的旧情，班昭没有第一时间改嫁。聪慧而又清醒的班昭知道该用怎样的态度，在失去丈夫的情况下抚养子女长大，在面对婆家的刁难时如何从容的生活。《后汉书》记载：“扶风曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班，一名姬。博学高才。世叔早卒，有节行法度”。

但没有第一时间改嫁的班昭，却再也没有了改嫁的机会，她被皇帝召进宫替哥哥班固修缮《汉书》。于是班昭的才气被世人所知，这是一种荣耀的同时，更是将班昭的言行公之于众，她的一言一行将代表女子，成为世人的评判标准。班昭也因为这份名声，成功的将自己束缚，再也不能自由。

即使是突如其来的名声，班昭也没有为此冲昏头脑，依旧清醒而自知。她明白自己虽然被皇帝的妃嫔们称作老师，但更多时候，她不过是皇帝自我表彰的工具。每次有各地献上来的稀罕物，皇帝就会让班昭写赋赞扬，如果汉和帝真的尊重她，又怎会让她不断的去写文章，然后将文章传阅于众，就像猴子一样的接受世人的指指点点呢。“帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号曰大家。每有贡献异物，辄诏大家作赋颂”。

班昭的才气，最终成了她的枷锁，被政治家所控制，所利用，终生不得解脱;班昭在这样的境遇之中也不得不清醒，她明白自己的名声来源于天家，如果稍微的出现了偏差，她与班家也同样将万劫不复。

所以班昭在能得到太后亲自问政的殊荣后，也不得不降低自己的姿态，才会有：“皇太后陛下美德盛行，秉承尧舜之政，广开言路，兼听狂夫、村民之见。臣下愚昧，得遇明主，敢不披肝沥胆，以报皇恩”，这样谦卑的开头。

女诫之哀

班昭因为她的才气，被困于政治之中，一生不得解脱。能够时常出入的班昭，必定要有一个清白的身世，和时刻摆清自己身份的头脑。能够十四岁就肃清外戚的汉和帝，远没有他表现的那样和善，刘肇让班昭修汉书，也不过是为了自己政治目的。班昭如果不能认清自己的身份，明白自己不过是让汉和帝扬名的工具人，民间依旧有无数个“班昭”能够修缮汉书，不一定非是她。

当时的班昭作为皇后以及妃嫔的老师，难道又真的是因为想让后宫的女子学习才能嘛?答案是否定的，对于统治者而言，后宫的女人不过是为自己繁衍子嗣和侍奉享乐的作用罢了，有没有才能并不是关键。班昭身上真正能够让妃嫔学习的不过是守节和顺从而已，至于才学朝堂上那么多大臣难道真的没有比班昭更厉害的嘛?“帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号曰大家”。

直至班昭死她也不能真正的松一口气，身边的女儿即将出嫁，自己却不能帮衬一二，若是以后受了委屈，又该有谁撑腰。于是她用了毕生处世的智慧，写出了《女诫》，以供自己的女儿们明哲保身，在嫁后过的更加的幸福一些。

只是，在政治之中低眉顺眼了大半辈子的班昭，在宫中教导妃嫔们顺从的班昭，在议论政治之时都要先自我贬低的班昭，在《女诫》中也保持了那份顺从的谦卑。

班昭的才气让她能够闻名于世，她的清醒也让她的名声更显;但作为一个因名声被束缚的才女，班昭不要也罢，这样才能更加的自由和舒服，就像许多汉朝的百姓那样，过的平淡而肆意。